آرشیو برای ژانویه, 2008

قابل توجه مدیران محترم سایت ها و وبلاگ های فقرا

ژانویه 30, 2008 در ساعت 9:13 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

هو 
121
یاران عزیز ایمانی؛با توجه به فیلترینگ وسیع سایتها و وبلاگهای فقرای نعمت اللهی گنابادی و لزوم همکاری و اتحاد هر چه بیشتر فقرا پیشنهاد می شود، برادران و خواهران گرامی در قسمت پیوند سایتها و وبلاگهای خود، آدرس فیلتر نشده سایت ها و وبلاگ ها  را لینک نمایند. بدین ترتیب دسترسی به مطالب منتشر شده فقرا بیش از پیش میسر خواهد شد. ضمنا آدرس سایت جدید مجذوبان نور در بخش انگلیسی  به نشانی  www.mjzob.net/en  را به صورت جداگانه لینک نمائید.
 با تشکر

یک نظر بنویسید

یادآوری آدرس بدون فیلتر بایاران در بلاگفا

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:26 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

  •  مجدد خدمت یاران ایمانی عرض می نماییم وبلاگ بایاران مجذوبان نور {بایاران }بدون استفاده از فیلتر شکن و به صورت گذشته در حال نمایش بوده و عزیزان می توانند با استفاده از آدرس       www.bayaran.blogfa.ir        مطالب وبلاگ را مشاهده نمایند 
  • هم چنین ایمیل های زیر هم چن گذشته آماده دریافت اخبار . انتقادات .نظرات و پیشنهادات شما عزیزان می باشد

یک نظر بنویسید

نشر کتاب ((سعادت نامه ))بصورت آنلاین

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:06 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

سعادت نامه

سلطانمحمد گنابادی

سلطانعلیشاه

تصحيح و تعليقات : حسينعلى كاشانى بيدختى

- فهرست -

 فهرست مطالب
 سر آغاز
 مقدّمه در بيان حقيقت انسان و مراتبى كه مُحتويست بر آن
 فصل اوّل در بيان فضيلت علم على الاطلاق و اقسام آن
 فصل دوم در بيان فوايد اين علوم به تفصيل و تحقيق اينكه كدام يك از اينها راجع است به آخرت
 فصل سيم در بيان علمى كه راجع است به آخرت
 فصل چهارم : فى وجوب طلب العلم واقتضائه الاشتداد و عدم وقوفه حتى ينتهى الىمبدئه
 فصل پنجم در بيان تقارن و تلازم علم و عمل
 فصل ششم : در بيان محفوظ بودن علم در صدور منيره علماء بالله و بودن او ميراث انبياكه تا طالب علم وارث نشود، ارث نبرد
 فصل هفتم :در بيان وجوب بودن اين عالم در بيان خلق
 فصل هشتم در بيان وجوب طلب علم از صاحبان علم و مذمت طلب از غيراهل علم چه از رجال و چه از كتب ايشان
 فصل نهم : فى وجوب الايتمام بامام حق منصوب من الله لهداية الخلق بلا واسطة كالانبياءاو بواسطة كالاوصياء و نوابهم الذين يعبر عنهم بالعماء و ينتهى سلسلة النص علىامامتهم الى الانبياء و فى حرمة الوقوف عنه اوالايتام بغيره سواء ادعى امامته من الله او كاناماما من الناس
 فصل دهم : در بيان مناقب امام عليه السلام
 فصل يازدهم : در بيان آداب رسيدن به خدمت علماء اعلام و مشايخ عظام عليهم السلام و آداب حضور و غياب
 فصل دوازدهم : فى سبب اختلاف الاخبار و ان ما صدر عن مصادر العصمة فىكمال اختلافها و تضادها مجتمعة متوافقة
http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/saadatnaameh/saadatnaameh_gonaabaadi_fehrest.html

یک نظر بنویسید

تاخير در رسيدگی به پرونده‌ شكايت دراويش گنابادی

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:05 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

خبرگزاری ایسنا: وكيل مدافع جمعي از دراويش گنابادی نسبت به تاخير در رسيدگي به پرونده‌ي شكايت موكلانش انتقاد كرد. سيد محمد سيف‌زاده گفت: پيش از اين جمعي از دراويش گنابادي عليه برخي از مقامات سياسي و نظامي قم به دليل حمله به حسينيه‌ي شريعت و زخمي كردن جمعي از دراويش شكايت كرده بودند.

وي ابراز داشت متاسفانه بدون انجام تحقيقات و علي‌رغم ارايه‌ي مدارك و مستندات از سوي ما اين پرونده به دادسراي ويژه‌ي روحانيت قم ارجاع و پس از آن به دادسراي ويژه‌ي روحانيت تهران ارسال شد و در حال حاضر در شعبه‌ي هفت بازپرسي دادسراي كاركنان دولت در جريان است.

سيف‌زاده تصريح كرد علي‌رغم اين‌كه ده‌ها نفر در جريان حمله به حسينيه‌ي شريعت زخمي شده بودند هنوز از شكات و شهود پرونده تحقيق به عمل نيامده و رسيدگي به اين پرونده هنوز آغاز نشده است

در همین رابطه:

سيد محمد سيف‌زاده، وكيل دادگستري از ممنوع الخروج شدن خود خبر داد. سيف‌زاده با بيان اين مطلب به خبرنگار ايسنا، گفت: حسب اعلام سازمان حج و زيارت براي اعزام به مكه مراجعه كرده بودم كه متوجه شدم ممنوع‌الخروج هستم. وي افزود: در ديداري كه با يكي از مسوولان قضايي در اين باره داشتم وي از علت اين موضوع ابراز بي‌اطلاعي كرد. سيف‌زاده يادآور شد: در صورت عدم رسيدگي به اين موضوع، نسبت به اين قضيه اعلام جرم خواهم كرد.

یک نظر بنویسید

احمد شیرزاد ((خیلی بی ربط هم نگفت))

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:03 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

من صلاحيت ندارم ، تو صلاحيت داری. من سياهپوستم و تو سفيد پوست . من اگر كاری انجام دهم بنا به خواسته دلم بوده و تو هر تصميمی كه بگيری بنا بر مصلحت و تدبير است. من اگر به عرصة سياست بيايم قصدم قدرت طلبی است و تو اگر بيايی نيتی جز خدمت به خلق خدا نداری . من اگر برای 50 نفر در يك محفل كوچك سخن بگويم جنجال تبليغاتی به راه انداخته ام و تو اگر از رسانة ميليونی با صراحت مرا متهم كنی روشنگری كرده ای . من اگر جامعه را نسبت به خطرات پيش رويش هشدار دهم ذهن ها را مشوش كرده ام و تو اگر صدها و هزاران ايرانی را به بيگانه منسوب كنی مردم را بيدار كرده ای .
من ناحقم چون قدرتی غير از كلام ندارم و تو بر حقی چون از هر قدرتی برای اعمال نظراتت بهره مندی . من قابل اعتماد نيستم چون در حلقه قدرت جايی ندارم و تو با ورود در حلقه قدرت از هر پرسشی مصون هستی . من بايد تا فيها خالدون زندگی شخصی ام را برای توبازگو كنم و تو به صرف آنكه در حلقه ياران مورد اعتمادهستی زندگی ات در پرده است . من از فردايم نمی توانم ايمن باشم و تو برای جايگاه نواده هايت هم برنامه داری .
به تو گفته اند حق داری صلاحيت مرا بررسی كنی . به تو گفته اند اعتقاد مرا به اسلام اندازه گيری كنی . به تو اين حق را داده اند كه ميزان التزام عملی مرا به اسلام و نظام مقدس جمهوری اسلامی تعيين كنی . می گويند صلاحيت مرا بايد تو احراز كنی . يعنی تو اين حق را داری كه تشخيص دهی من به اسلام اعتقاد و التزام عملی دارم يا نه . يعنی تو اين اختيار را داری كه در ميزان وفاداری من به كشور تصميم بگيری . به تو اين اجازه را داده اند كه درجه پايبندی مرا به قانون تشخيص دهی . اين نظام به تو حقی داده است كه خداوند به پيغمبرش نداد .
اكنون تو در موضعی نشسته ای كه ايمان يا بی ايمانی مرا محك بزنی . به ياد ندارم خداوند در هيچ فرازی به هيچ فرستنده ای اين حق را داده باشد كه در اين دنيا انسانها را به مؤمن و غير مؤمن ، معتقد و غير معتقد ، ملتزم به اسلام و غير ملتزم به اسلام و… تقسيم كند .
اما چه كسی صلاحيت خودت را تأييد می كند؟ تو خودت از كدام صافی عبور كرده ای كه معلوم شده است به اسلام اعتقاد والتزام عملی داری ؟ چه كسی به تو تضمينی داده است كه نمازت مقبول است و نماز من نامقبول؟ چه سندی به دست توست كه جايگاه تو را نزد خداونداز من بالاتر تعيين كرده است؟ خودت بهتر می دانی كه با عبور از دالان قدرت و با ارتباط بااصحاب قدرت بر آن صندلی قضاوت تكيه كرده ای . خوب می دانی كه اگر حتی در چند محفل خصوصی زبان به انتقاد بگشايی آرام آرام ازليست معتمدين حذف می شوی و ديگر بر آن مسند نخواهی بود. تو خودت خوب واقفی كه در اين كشور با چه سرعتی هر سال عده ای را از قطار سياست پياده می كنند. بنابر اين خوب می دانی كه شرط سوار ماندن چيست. می دانی كه در هر زمان بايد از چه كسانی تبری بجويی وتلاش كنی با خشن ترين تدابير از آنها ياد كنی تا كسی در وفاداری تو شك نكند .
. اكنون تو راهت را چنان تنظيم كردی كه در پشت ميزی بنشينی و در مورد ايمان و اعتقاد من تصميم بگيری و من به راهی رفته ام كه برای ملاقات با تو بايد بيرون بايستم تا حاجب از تو كسب تكليف كند .
درست است كه برادر، راه ما از هم فاصله دارد. تو معتمدی دراين كشور كسانی برات پاكی و تقوای خودرا از خود خدا گرفته اند و من معتقدم انسانها با هر پيشينه ای در هر موقعيتی بری از خطا نيستند. تو بر اين تصوری كه هر چه از ناحيه حاكمان رسد عين حق است و من معتقدم حاكمان عميقاً به نصيحت و هشدار ما نيازمندند. تو بر اين گمانی كه همين كه نام اسلام بر يك نظام نهاده شد رفتارها و اخلاق ها اسلامی است و من فكر می كنم ورای ظواهر اسلامی اين رعايت انصاف و عدالت است كه ضامن حركت صحيح يك نظام خواهد بود .
.
من بر اين گمان بودم و هستم كه كشور همواره نياز به اصلاح و ساماندهی دارد و تو بر اين تصوری كه ما در ايده آل ترين نظام سياسی چه نيازی به تغييرات داريم. من از آن آغاز نتوانستم به راحتی چشمم را به روی ناراستی ها ببندم و تو چشم ات را به بالا دست دوختی كه از كدام مسير بروی تا كسی از تو رنجيده نشود. من نگرانم كه قطار مملكت از خط خارج نشود و تو دلواپسی كه تو را از قطار پياده نكنند. من وقتی ببينم مركب كشور مسير را به خطا می رود فرياد می زنم و تو با تمام قوا مراقبی كه از مركب به زمين نيفتی .
آری برادر، تو چاره ای نداری كه مرا رد صلاحيت كنی وگرنه خودت پس از چندی رد صلاحيت می شوی. من و تو قرائت های متفاوت و متضادی از وفاداری به نظام داريم. من گفتن انتقادها، نصيحت ها و هشدارها را با تمام تلخی شان مصداق وفاداری به كشور و نظام می دانم و تو نگرانی كه كسی بر تو اخم كند. من متقابلاً صلاحيت تو را برای اداره كشور رد می كنم. ايران ما در آستانه فرازی خطير از تاريخ خويش به مردان و زنان شجاع و از خود گذشته نياز دارد تا با تدبيری مضاعف دهه ها و قرن ها عقب ماندگی و توسعه نيافتگی را جبران كنند. بی انصافان و عدالت شكنانی كه در مسند قدرت تنها به دنبال راهی برای حذف ديگران و ابدی كردن قدرت خود هستند هرگز صلاحيت نشستن بر جايگاههای مديريت اين جامعه راندارند. البته اگر كسانی رأی خود را بر ملت مقدم نمی پنداشتند آنگاه مردم به بهترين وجه معين می كردند كه چه كسی صلاحيت دارد و چه كسی بی صلاحيت است

یک نظر بنویسید

در پیچ و خم انتخابات

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:03 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

در پیچ و خم انتخابات

حاجی، وزیر دولت سابق: چگونه ثابت کنيم به اسلام التزام داریم

خبرگزاری ایسنا: مرتضی حاجی رئيس ستاد ائتلاف اصلاح طلبان تهران بزرگ گفت اينکه يکي از دلايل ردصلاحيت ها عدم التزام به اسلام عنوان شده اين سوال را پيش مي آورد بايد چه مدرکي برد که بتوان ثابت کرد که التزام به اسلام وجود دارد؟ يا عده يي را به عنوان عدم وفاداري به قانون اساسي ردصلاحيت کرده اند، بايد چگونه و با چه مدرکي اين وفاداري را به هيات نظارت نشان داد؟

ولی آذروش نماینده فعلی اردبیل که در انتخابات مجلس هشتم به خاطر “عدم التزام به دین مبین اسلام” رد صلاحیت شده است امروز در نطق قبل از دستور خود و در تریبون رسمی مجلس شهادتین را بر زبان جاری کرد تا مسلمان بودن خود را به اثبات برساند.

منتظری: امروز نمی دانم بگویم این انتخابات است یا انتصابات

به گزارش سایت نوروز، اعضای نهضت آزادی با منتظری دیدار کردند.این سایت نوشت “آیت الله منتظری در ابتدای سخنان خویش با اشاره به ممنوعیت برگزاری مراسم سالگرد مهندس بازرگان، خطاب به حاضرین گفتند که ناراحت نباشید. دنیا هیچ گاه به کام انسان ها نبوده است. این روزها نیز می گذرد.

آیت الله منتظری همچنین با اشاره به رد صلاحیت های گسترده آن هم در سالی که به عنوان اتحاد ملی نام گذاری شده است، معنای التزام عملی به اسلام را مورد سوال قرار دادند که چطور التزام عملی به یک دین تشخیص داده می شود؟ آیا صرفا با خواندن نماز و روزه و کارهای یومیه در دین است؟

همچنین ایشان با اشاره به برخی خاطرات خود گفتند: ما از اول انقلاب گفتیم استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی. یعنی آزادی مردم. آزادی مردم در رای دادن. در حرف زدن. اما اینها نمی گذارند مردم کسی را که دوست دارند و به او اعتماد دارند انتخاب کنند. ما ابتدای انقلاب گفتیم شورای نگهبان باشد که انتخابات سالم تر و آزادتر برگزار شود اما امروز نمی دانم بگویم این انتخابات است یا انتصابات.

ایشان همچنین با اشاره به مقتضیات زمان گفتند که امروز عصر رادیو و تلویزیون و اینترنت و ماهواره است و مردم آزادی می خواهند، چرا نباید مراسم مهندس بازرگان برگزار شود؟

فقیه عالیقدر با انتقاد از وضعیت اقتصادی مردم گفتند که اقتصاد از پایه های مهم یک مملکت هستند. اقتصاد در این مملکت چندی است که مغفول مانده است.

ایشان با تقدیر از اعضای نهضت آزادی گفتند که هر طور که شده حرف خود را بزنید. حتما هم نباید با تندی بگویید.

آیت الله منتظری با ذکر خاطره ای از دکتر یزدی گفتند که من با امام در پاریس بودم. می خواستم حرفی خصوصی به امام بزنم که دکتر یزدی هم در اتاق بود. امام گفت حرفت را بزن ایشان خودی هستند و به این ترتیب، اعتماد خود را به دکتر یزدی ابراز داشتند.”

یک نظر بنویسید

سرقت انقلاب توسط انجمن حجتيه

ژانویه 28, 2008 در ساعت 4:01 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

جمهوري اسلامي در سالهاي اول انقلاب توسط افرادي انقلابي و مردمي با هدف پياده سازي حكومت عدل علوي پايه ريزي شد. با ورود گروههاي طالباني شيعه در مراكز اطلاعاتي و قبضه كردن سياست گذاريهاي امنيتي و حاكميتي انقلاب به سرقت رفت و در اختيار حجتيه قرار گرفت. در واقع بسياري از سي هزار نفر پرسنل آموزش ديده حجتيه در اول انقلاب كه در زمان محمد رضا شاه با ساواك و سازمان جاسوسي برادر آن يعني موساد همكاري مستقيم داشتند و از لايه هاي مختلف جامعه تشكيل شده بودند، از تجربه و آموزش بسزائي برخوردار بودند. اين پرسنل در غياب نيروهاي مجرب اطلاعاتي انقلابي بسرعت لايه‌هاي وزارت اطلاعات را تشكيل دادند و از طريق كميته ها و سپس ادغام كميته در سپاه پاسداران در تمامي بخشهاي امنيتي و نظامي كشور، بي سرو صدا خود را بنام نيروهاي انقلابي تثبيت كردند بطوريكه حتي فريادهاي خميني هم در مقابله با اين توطئه بجائي نرسيد.
در سالهاي اول پس از انقلاب گروههاي مختلف سياسي سرگرم مسائل حاشيه اي انقلاب بودند تا ايده آل خود را در فضاي باز سياسي بعد از انقلاب پياده كنند ولي با ورود آخوندهاي حجتيه به صحنه بر خلاف آنچه امام  خميني وعده كرده بود تندروهاي حجتيه گوي سبقت را ربودند و گروههائي كه بيشترين نقش را در بثمر رسيدن انقلاب داشتند از دور خارج كرده و بچه هاي انقلاب را رو در روي انقلاب قرار دادند و انقلاب بچه هاي خود را خورد.
اولين قدم براي خشك كردن نهال دمكراسي شكل گرفته بود و حكومتي كه قرار بود مبين عدل علي شود با ورود حجتيه از مسير خود منحرف شد.  امام خميني بعلت خيانت حجتيه در شرايطي قرار گرفت كه مستقيماً براي حفظ انقلاب مجبور به بستن فضاي سياسي و قلع و قمع جناحهاي اپوزيسيون شد و از خط قرمزي كه خود سالهاي سال ترسيم نموده بود و در مبارزات خود هماره دم از آن ميزد گذشت. حذف اپوزيسيون مشروعيت يافت.
تندروهاي مذهبي به سرپرستي حجتيه با انگ زدن و رواج تقدس مآبي كه يك نوآوري در فضاي ايران بود خود رهبر انقلاب را بكنار راندند و از پاپ كاتوليك تر شدند. ايرانيان كه در عين اعتقاد به اهل بيت و التزام به اصول پاك مذهبي شيعه، هرگز تجربه يك حكومت دين محور را نداشتند با علاقه پياده سازي حكومت علي را دنبال ميكردند و بعلت عدم شفافيت و فضاي رعب سياسي از پس پرده كاملاً غافل بودند.
بدين ترتيب اپوزيسيون داخلي بكلي از عمل ساقط و قدرت حجتيه در لواي مؤتلفه تثبيت شد. اپوزيسيون خارجي نيز با گذشت زمان رنگ خود را از دست داد و نسلهاي جديد خاطره اي از گذشته و آشنائي با جناحهاي اپوزيسيون نداشتند. در دولت هاشمي رفسنجاني آقازادگان از شور بدر كردند و شريانهاي اقتصادي را بطور انحصاري قبضه نمودند. فساد درون نظام به بيرون و در جامعه گسترش يافت زيرا آقازادگان و طماعان بازاري و مؤتلفه حدي براي خود نمي شناختند. نود درصد ثروت و دارائي هاي كشور در دست يك گروه چند صد نفره مؤتلفه و دارو دسته هاشمي بلوكه شد.
در اين ميان گروههاي نظامي و امنيتي وابسته بقدرتهاي پنهان مؤتلفه كه در شرايط صلح و آرامش بازاري براي كار ندارند تلاش كردند دشمن هاي فرضي جديد بسازند تا بتوانند وجود خود را مشروعيت بخشند. حاكميتي كه فاز مبارزات ايدئولوژيك و مذهبي خود را پشت سر گذاشته بود بايد وارد عمل براي پياده سازي وعده هاي خود ميشد ولي كماكان پس از سي سال همچنان كشور را در بحران و خطر و جنگ و تحريم و تقابل با جهان نگه داشتند.
آيت الله خامنه اي كه در يكي دو سال گذشته با ضعف قواي جسماني و بيماري دست و پنجه نرم ميكرد و با فاصله گرفتن از صحنه سياست بيشتر زمام امور را به فرزند جوان خود حاج آقا مجتبي و رئيس دفترهاي خود آقايان اصغر حجازي، محمدي گلپايگاني و ناطق نوري سپرده بود و فقط مباحث مربوط به سياست خارجي را شخصاً دنبال ميكرد. وي در چند حركت با كنار راندن رحيم صفوي عامل حجتيه از سپاه پاسداران (برادر رحيم صفوي نيز رئيس حوزه علميه لندن ميباشد) و قطع يد ذوالقدر كه از بانيان فاجعه تخريب حسينيه دراويش گنابادي در قم و بروجرد بود از سپاه پاسداران و سپس وزارت كشور، سعي در تعديل قدرت و نفوذ سپاه نمود. ولي اين حركات كافي نبود زيرا كودتاچيان حجتيه بيش از 1500 پروژه ملي به ارزش دهها ميليارد دلار را به سپاه پاسداران كه بيشترين نقش را در بقدرت رسيدن دولت نهم ايفا كرده بود هديه كرده بودند و تعداد زيادي از مديران سپاه را در سوانح هوائي و تصادفات حذف نموده تا موانع مرتفع شوند.
درست در زمانيكه حاكميت مشروع كشور ديگر توجيهي به اعمال فشار و خفقان نداشت، دفتر سياسي عقيدتي سپاه كه خود را مدافع نظام و رهبري جلوه ميدهد با تعريف ليست جديدي از معاندين و تحركات مخالف نظام عملاً تمامي كساني كه نياز به رزق و كار و امنيت اجتماعي و حق حيات و تفريح و تنفس دارند را بجز مؤتلفه و حجتيه و سران دولت دشمن نظام و اپوزيسيون خواند.
مهمترين كسي كه از ليست اپوزيسيون دفتر عقيدتي سياسي سپاه ظاهراً سهواً از قلم افتاده بود، مقام معظم رهبري بود.
اين فرصت بسيار مناسبي بود تا عوامل امنيتي بحرانهاي جديد را شكل دهند تا شرايط ذهني يك شورش ملي بر عليه رهبري آماده شود. احكام غير انساني قضائي، تخلفات نيروهاي اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات از قوانين و ظلم به دانشجويان بيگناه، شكستن ركورد اعدام ها، سركوب حركتهاي مدني و دانشجوئي و زنان در داخل و حتي تجاوز به نواميس مردم در بازداشتگاهها ادعاهاي حسين شريعتمداري در مورد بحرين و آزمايش هسته اي و تشويق مؤتلفه به جنگ و مانورهاي نظامي سپاه براي ايجاد تنش و تحريك افكار عمومي جهان در خليج فارس در خارج همگي بپاي رهبر نوشته شد. فجايع اقتصادي اجتماعي دولت نهم، بريدن دست و پا و قتل هاي امنيتي در زندانها و كشتن دانشجويان و خنثي بودن قوه قضائيه …. بعهده چه كسي غير از شخص اول نظام مي توانست قلمداد شود؟
در راستاي اين توطئه، در طول دو سال اخير سخنراني هاي رهبري ديگر با آن شدت و حرارت قبل در روزنامه ها خصوصاً كيهان و جمهوري اسلامي چاپ نميشد و صدا و سيما پوشش خبري كمتري بر خلاف قبل از سخنراني هاي رهبري ارائه ميكرد خصوصاً مطالبي كه حكايت از كم شدن حمايت رهبري نسبت به دولت نهم داشت و يا حاكي از اختلاف نظرهاي رهبري با اين دولت بود.
تبلور سياستهاي دشمن فرضي تراشي در دولت نهم به اوج خود رسيد. درويشان گنابادي بعنوان بي آزارترين قشر كه هماره فشارهاي بي حد نظام را تحمل كرده بودند و دم بر نياورده بودند مستقيماً مورد حمله قرار گرفتند و دو حسينيه آنان تخريب شد و تعداد زيادي از آنان دستگير و زنداني شدند و بزرگ آنها را از بيدخت توابع خراسان ربودند و به تهران بازگرداندند. اهل سنت و كرد و عرب خوزستاني و بلوچ مورد تعرض قرار گرفتند و دانشجويان زنداني شدند. روزنامه هاي كيهان و جمهوري اسلامي، ارگانهاي حجتيه و مؤتلفه و حاميان آنان بعنوان سر خط جناحهاي حاكم دشمنان جديد تعريف كردند و نود درصد كساني كه در ايران و در بيش از نيمي از كشورهاي جهان تنفس مي كنند را دشمنان نظام خواندند.
بر خلاف آنچه كه ممكن است تصور شود حجتيه يك گروه برانداز نظام ولايت فقيه است و يكي از دلائلي كه مديران نظام و نيروهاي امنيتي خدوم و غيروابسته به مقابله مستقيم با آن نمي پردازند همين توجيه است كه خطر آنها را كمتر از اپوزيسيون خارج و داخل كشور ميپندارند. اين ايده نيز توسط عوامل نفوذي حجتيه كه خود در بالاترين رده هاي نظامي و امنيتي و حتي نزديك به رهبري مي باشند القاء ميشود. اين گروه چنان نفوذي در ساختار نظام نموده كه همچون روح در بدن نظام آن را به انحراف از تمامي اهداف اوليه كشانده است و حتي رهبر انقلاب نيز نمي توانست و نمي تواند با آن رو در رو شود.
خطر حجتيه كه با نامهاي مؤتلفه و اصولگرايان خوانده ميشوند اينجاست كه در واقع نظام جمهوري اسلامي با وجود مقام رهبري ولايت فقيه، به شرط جايگزيني رهبري توسط وابستگان اين گروه، بهترين حالت ممكن حكومت پادشاهي مطلق ديني مانند بني اميه را براي آنان فراهم ميسازد، هدفي كه عوامل حجتيه با حرارت دنبال ميكنند و فقط يك قدم با آن فاصله دارند.
نكته اي كه در اتفاقات اخير كمتر به آن توجه ميشود اينست كه چطور ممكن است كه رهبر انقلاب كه امروز در اوج قدرت در ايران بنظر ميرسد، در حين دست و پنجه نرم كردن با بيماري مهلك، يكباره تصميم به خراب كردن وجهه خود گرفته است؟ سئوال ديگر اينست كه اگر امروز رهبر انقلاب تصميم به تغيير حكومت ولايت فقيه و تغيير قانون اساسي بنفع دموكراسي و مردم بگيرد چه كساني از وي حمايت خواهند كرد؟ و آيا ترور نخواهد شد؟ و توسط چه كساني؟ آيا اين ترور بجز عوامل حجتيه صورت خواهد گرفت؟
نتايج رد صلاحيتها در انتخابات، و ادعاي راديو اسرائيل مبني بر مقصر بودن رهبر در اين رد صلاحيتها نشانگر اينست كه رهبر فقط كشور را هدايت نمي كند بلكه حجتيه رهبري كشور را بعهده گرفته است.

یک نظر بنویسید

حجتيه و فيلترينگ سايتهاي دراويش

ژانویه 26, 2008 در ساعت 2:56 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

درپي اخباري كه سايتهاي دراويش گنابادي در ارتباط با ريشه تهاجمات اخير به صوفيه منتشر نمودند توجه افكار عمومي به نقش پنهان گروه افراطي حجتيه كه در عاليترين سطوح نظام برنامه هاي خود را براي حذف و جايگزيني رهبري پياده مي كنند جلب شد. لذا فيلتر كردن سايتهاي دراويش گنابادي واجب گرديد.
دراويش گنابادي سالهاست به مسائل سياسي بي اعتنا هستند و به دليل هجمه اي كه مؤتلفه يا اصولگرايان كه نامهاي ديگري براي حجتيه هستند مجبور شدند از غار خلوت خود بيرون آيند و برخورد فعال با مسائل سياسي داشته باشند. ورود اين گروه به عرصه سياست باعث شد تا پرده اي از فعاليت حجتيه برداشته شود و اين موضوع براي مؤتلفه بسيار گران تمام شد. مديريت مؤتلفه كه از يهوديان مسلمان نماي محافظه كار تشكيل شده است همواره مايل به پنهانكاري درباره نحوه فعاليت خود است زيرا خصلت سرمايه داري با جنجالهاي علني سياسي همخوان نيست. درويش ها با ورود خود به عرصه سياست اين گروه سياسي را معرفي نمودند لذا منشاء حكومت پشت پرده سياسي در كشور برملا شد.
خصلت هاي بوروژوازي بالاخص بوروژازي كمپرادور در ارتباط با موضوع دين و حكومت سالهاست در ايران در اثناي پروژه اسلام زدائي جهاني دنبال ميشود، ظهور اديان جديدي مانند بهائيت و وهابيت از صده هاي قبل از بازتابهاي اين پروژه بوده است كه بوروژوازي دلال مؤتلفه در قبل و بعد از انقلاب وظيفه تقويت آن را در ايران بعهده داشته است. سرمايه داري (انگلستان) بوروژازي حجتيه را در دل شيعه اختراع كرد. حجتيه با حمله به بهائيت ضمن جلب توجه اذهان عمومي به اين نوع تفكر و رواج آن، سعي نمود آن را گسترش دهد و از پيشرفت مذهب شيعه با فقهي پويا كه هر روز خطري بزرگتر مينمود جلوگيري كند.
آموزه‌هاي تصوف با فرهنگ ايراني درآميخته و بزرگترين منشاء مبارزه با تحجر و خرافات ديني و خشونت مذهبي به شمار مي‌آيد لذا بعنوان بزرگترين مانع حجتيه شناخته ميشود. اين موضوع را  كريستين ساينس مانيتور نيز در گزارشي تحت عنوان تصوف عامل پيشگيري از خطرات اسلامگرائي تندرو به تفصيل تحليل مينمايد. نتيجتاً اقدامات فيلترينگ فرهنگي صوفيه از مهمترين اهداف حفظ خرافه ديني و به عبارت ديگر حفظ موقعيت حجتيه ميباشد و بر اين اساس بايد جلوي فعاليت فرهنگي درويشان گرفته ميشد.
نفوذ حجتيه و مؤتلفه در تشكيلات امنيتي كشور از زمان موسوي كه در اوائل دهه 1360 مديريت اطلاعات تهران را بعهده داشت و تمام اسناد حجتيه كه در ساواك شاه نگهداري ميشد را معدوم نمود شديد شد و اقدامات اخير درباره فيلترينگ سايتهاي دراويش از همين كانال نفوذ عناصر حجتيه در تشكيلات وزارت اطلاعات صورت گرفت.
نگاهي به مطالب سايتهاي فيلتر شده دراويش نشان ميدهد كه ترس اصولگرايان افراطي از تنوير افكار عمومي بسيار زياد است. سايتهاي زير اخيرا توسط عوامل اصولگرايان در وزارت اطلاعات و وزارت ارشاد فيلتر شد:

مزار سلطانی:
www.mazaresoltani. com
آدرس بدون فيلتر:
www.mazaresoltani. net

تصوف ایران:
www.sufism.ir
آدرس بدون فيلتر:
http://تصوف.ایران.ir/
http://xn--pgbw0b1a .xn--mgba3a4f16a .ir/
مجذوبان نور:
www.majzob.com
آدرس بدون فيلتر:
www.majzob.net
http://208.64. 28.245/
عرفان گنابادی:
www.erfan-gonabadi. com
آدرس بدون فيلتر:
http://66.207. 214.193/
پایگاه هم اندیشی درویشان:
http://darvishan. info
آدرس بدون فيلتر:
https://darvishan. info
یاران مجذوبان نور:
http://bayaran. blogfa.com/
آدرس بدون فيلتر:
www.daravish.wordpress.com
www.bayaran.blogfa.ir
وبلاگ فرمایشات حضرت آقا:
http://hou121. blogspot. com/
آدرس بدون فيلتر:
http://houyaali. blogspot. com/
اخبار صوفيه
http://www.sufinews .blogfa.com/
وبلاگ حامد متقي
http://hamedmottagh i.blogfa. com/
وبلاگ درويش علي

http://darvisheali. blogfa.com/
وبلاگ نور حق

http://noorhagh. blogfa.com/

۱ دیدگاه

صوفی وزیر تعاون دولت گذشته رد صلاحیت شد

ژانویه 24, 2008 در ساعت 4:53 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

نواندیش : علی صوفی وزیر تعاون دولت خاتمی از سوی هیات اجرایی تهران رد صلاحیت شدما که این جناب صوفی را نمیشناسیم ولی یاد آوری می کنیم ایشان بهتر است اگر قصد اعتراض به حقوق رد صلاحیت خود را دارند ابتدا این شهرت و فامیلی کفر آمیز را عوض کنند .

آقای صوفی شما اگر د ر قم یا بروجرد به طور اتفاقی گذر می کردید و با مهرورزی برادران ضد صوفی مواجه میشدید  کافی بود یکی از همراهانتان شما را خطاب کنند (آقای صوفی !!!!!!) دران لحظه بهتر می فهمیدید صوفیان حقیقی چه بر سرشان گذشته است .

اصلا چه معنا دارد در یک کشور ضد صوفیه و درویشی  و آن هم  از نوع درویش گنابادی  کسی فامیل خود را صوفی بگذارد . این همان ترویج فساد و ایجاد بدعت و تفرقه بین مسلمین است و شما به علت ارتکاب به چنین اعمال غیر شرعی رد صلاحیت شده اید

۱ دیدگاه

درخواست آيت‌الله نوري همداني از صوفیان آفریقا

ژانویه 24, 2008 در ساعت 4:53 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

البته همان طور که خوانندگان عزیز مطلع هستند صوفیان آفریقا با صوفیان ایران فرق دارند .آنان معروف کرخی ندارند و مانند سلسله گنابادی اعمال خلاف شرع انجام نمی دهند و انگار سییل هم ندارند.خوب اینا که بهترند!!!!!!!!!……………. 

رسا: حضرت آيت‌الله نوري همداني در ديدار رهبر تيجاني‌هاي بوركينافاسو، با محكوم كردن جنايات اسراييل در نوار غزه، همبستگي مسلمانان در برابر اين ددمنشي‌ها را خواستار شد.

حضرت آيت‌ا‌لله حسين نوري همداني، از مراجع تقليد، ظهر امروز، سوم بهمن‌ماه، در ديدار ابوبكر مايگا، رهبر تيجاني‌هاي بوركينافاسو، گفت: ديدار مراجع تقليد و علماي شيعه با علماي اسلامي و غير اسلامي سراسر جهان، به ويژه در ايامي كه مسلمانان جهان در محاصره كينه‌ و كدورت‌هاي استكبار و غرب از اسلام قرار گرفته‌اند، مي‌تواند زمينه ‌ساز پيشرفت و تعالي دين مبين اسلام باشد.

وي ادامه داد: مسلمانان جهان از هر فرقه‌اي((خدا رحمت کند رفتگانت را که اقلا آن ها را مسلمان نامیدی )) كه باشند، بايد با برنامه هماهنگ در برابر استكبار قرار گرفته و مبارزه كنند؛ زيرا دشمن از هرگونه درگيري مذهبي سوء استفاده كرده و بر آنان مسلط خواهد شد.

اين مدرس خارج فقه حوزه علميه قم با بيان اين‌كه مسلمانان بايد در ميان خودشان مشاركت و وحدت داشته باشند، افزود: اگر مي‌خواهيم مباحثه علمي نيز بكنيم، بايد در محافل دوستانه((بدون چوب و چماق و سنگ و باتوم و حبس و اخراج)) و به دور از هرگونه تنش واقع شود و اين هيچ اشكالي ندارد.

استاد عالي حوزه علميه قم گفت: اسلام وسيله اتحاد را ايمان و عقيده قرار داده است و كاري به رنگ، نژاد و زبان ندارد.

حضرت آيت‌الله نوري همداني با استناد به سخن امام حسين(ع) كه فرمود هيهات مناالذلّة، خاطرنشان كرد: بزرگ‌ترين ذلت براي مسلمانان اين است كه امروز در سيطره كشورهاي غربي به ويژه آمريكا و اسراييل قرار گرفته‌اند.

وي در پايان تأكيد كرد: بايد با درس گرفتن از مكتب عاشورا و ابا عبدالله الحسين(ع) ذلت استعمار را از كشورهاي مسلمان دور كنيم.

گفتني است، فرقه تيجاني، فرقه‌اي از صوفيه است كه بيشترين

پيروان آن در غرب قاره آفريقاست و با شيعيان و به ويژه

 كشور ايران روابط خوبي دارند.

یک نظر بنویسید

دو سال پیش همین روز ها((مسببین بدانند هیچ گاه فراموش نمی شود))

ژانویه 23, 2008 در ساعت 4:14 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

1 بهمن 1384- صورتجلسه شوراي تأمين استان قم  1 بهمن 1384 شماره 336/3/2 م/236تاريخ: 2/11/84   محرمانه       آنيبسمه تعالياعضاي محترم شوراي تأمين استان:سلام عليكم: احتراماً مصوبات بيست وچهارمين جلسه شوراي تأمين استان مورخه 1/11/84  به شرح ذيل جهت استحضار و بهره‌ برداري ارسال مي گردد.مصوبات:7 ـ با توجه به اجراي مناسب و تؤام با تدبير مصوبه شوراي تأمين مورخ 3/10/84 در خصوص حسينيه اميرالمومنين (شريعت) اعضاء مراتب تقدير و تشکر خود را از مديركل محترم اطلاعات و همكاران وي و ساير نيروهايي كه در اين زمينه همكاري نمودند اعلام كردند. د/1/11شريفي رئيس دبيرخانه شوراي تأمين استان قمرونوشت:1 ـ مهندس محتاج استاندار و رئيس محترم شوراي تأمين استان2 ـ حاجي زاده دبير شوراي تأمين استان3 ـ حجه السلام خطيب مدير كل اطلاعات عضو شوراي تأمين استان4 ـ حجه السلام طالبي رئيس كل دادگستري عضو شوراي تأمين استان5 ـ شريفي رئيس دبيرخانه شوراي تأمين استان6 ـ حجه السلام باقريان رئيس سازمان قضائي نيروهاي مسلح عضو شوراي تأمين استان7 ـ حجه السلام نعمت اللهي دادستان عضو شوراي تأمين استان8 ـ حجه السلام فصيحي فرمانده محترم منطقه بسيج سپاه قم عضو شوراي تأمين استان9 ـ سرتيپ 2 پاسدار مهدوي نژاد فرمانده محترم لشكر 17 علي ابن ابيطالب عضو شوراي تأمين استان10 ـ سرتيپ 2 پاسدار طاهري فرمانده محترم انتظامي عضو شوراي تأمين استان11 ـ حجه السلام ذوالنور فرمانده محترم تيپ مستقل 83 روحانيون رزمي تبليغي امام صادق (ع)12 ـ آقاي قمي فرماندار محترم قم13 ـ آقاي حكيمي مدير كل محترم سياسي انتظامي14 ـ دبيرخانه شوراي تأمين  2 بهمن 1384- افزايش فشار بر گروههاي مذهبي دگرانديش.ميزان نيوز: به دنبال بالا گرفتن فشارها به گروههاي مذهبي كه تفكراتي متفاوت با حاكميت دارند در ماههاي اخير، هفته گذشته يكي از حسينيه‌هاي دراويش سلسله نعمت‌اللهي گنابادي در قم توسط گروهي ناشناس تصرف عدواني شده است. دكتر هرسيني وكيل اين پرونده با اعلام اين خبر به خبرنگار ميزان نيوز افزود چهارشنبه هفته گذشته (28 دي 1384) گروهي ناشناس كه خود را وابسته به يك هيات مذهبي مي‌دانند حسينيه‌اي را كه براي مجالس دراويش نعمت‌اللهي استفاده مي‌شده متصرف شدند و اقدام به ساخت و ساز در آن نموده‌اند.   5 بهمن 1384- حمله دراويش به ماموران غاصب اداره اطلاعات و پسگيري حسينيه دراويش گنابادي در قم چهارشنبه 28 دي 1384 عوامل اداره اطلاعات تحت نام هيئت فاطميون با همراهي نيروي انتظامي اقدام به اشغال حسينيه دراويش در قم نموده بودند و در اين عمليات چند تن از دراويش در اثر مقابله با آنها زخمي و تعدادي بازداشت شدند. منجمله درويش پيرمردي به نام بهرامي در اثر ضرب و شتم مأموران گروه فشار اطلاعات قم به بيمارستان منتقل و در حال بيهوشي است و اوضاع او وخيم گزارش شده است. مأموران گروه فشار كه متعلق به اطلاعات قم بودند 6 نفر از دراويش قم را نيز بازداشت نمودند و پس از چهار روز بازداشت و اذيت در ساعت 11 شب روز شنبه 1 بهمن آزاد نمودند. غاصبين براي تصرف حسينيه اقدام به كشيدن يك ديوار با بلوك و سيمان نمودند تا ارتباط دراويش با حسينيه قطع شود.گروه فشار وزارت اطلاعات شامل يكانهاي رزمي مسلح مشتمل بر حدود يكصد نفر افراد ورزيده براي مقابله با شورشهاي شهري با نصب 12 دستگاه دوربين و تجهيزات مدار بسته در درون حسينيه و دوربينهاي متعدد در خارج از حسينيه اقدام به كنترل رفت و آمد دراويش نمودند. دراويش در كوچه هاي اطراف اجتماع نمودند و مجالس درويشي را در حاشيه حسينيه تشكيل دادند.دراويش در هفته گذشته اقدام به مراجعه به تمام نهادهاي قانوني نمودند تا مهاجمين را بيرون نمايند ولي تمام ارگانها از وظيفه قانوني خود سر باز زدند و اظهار بي اطلاعي نمودند. دراويش كه با توسل به راههاي قانوني به نتيجه اي نرسيدند در روز چهارشنبه 5 بهمن در ساعت 13 بطور خودجوش علي گويان به حسينيه خود يورش برده و با غاصبان برخورد كردند. فرمانده گروه فشار اداره اطلاعات كتك سختي خورد. 8 بهمن 1384- جلسه شوراي تأمين استان قم 8 بهمن 1384 شماره /3/2/ : م/236تاريخ: 8/11/84     محرمانه       آنيبسمه تعالياعضاي محترم شوراي تأمين استان:سلام عليكم: احتراماً مصوبات بيست و ششمين جلسه شوراي تأمين استان مورخه 8/11/84  كه بصورت فوق‌العاده تشكيل گرديد به شرح ذيل جهت استحضار و بهره برداري ارسال مي‌گردد.مصوبات:1 ـ پس از بررسي و تبادل نظر مفصل در مورد حسينيه اميرالمؤمنين (شريعت) و براي رفع تصرف عدواني آن از دست متصرفين مقرر گرديد:الف: فرمانده انتظامي استان تا ساعت 14 روز يكشنبه مورخ 9/11/84 نسبت به تهيه طرح جامع عملياتي رفع تصرف از حسينيه اقدام و براي طرح در كمسيون سياسي امنيتي به استانداري ارسال نمايدب: طرح تهيه شده از سوي فرمانده انتظامي استان در جلسه كمسيون سياسي و امنيتي مورد بحث و بررسي قرار گرفته و بعد از تصويب كه مورد تأييد اعضاي شوراي تأمين خواهد بود با امضاء دبير محترم شوراي تأمين براي اجرا به دستگاههاي ذيربط ابلاغ خواهد شد.ج : حضور معاونين عمليات نيروي نظامي، انتظامي در جلسه كمسيون ضروري مي‌باشد.شريفي رئيس دبير خانه شوراي تأمين استان قمرونوشت:1 ـ مهندس محتاج استاندار و رئيس محترم شوراي تأمين استان2 ـ حاجي زاده دبير شوراي تأمين استان3 ـ حجه السلام خطيب مدير كل اطلاعات عضو شوراي تأمين استان4 ـ حجه السلام طالبي رئيس كل دادگستري عضو شوراي تأمين استان5 ـ شريفي رئيس دبيرخانه شوراي تأمين استان6 ـ حجه السلام باقريان رئيس سازمان قضائي نيروهاي مسلح عضو شوراي تأمين استان7 ـ حجه السلام نعمت اللهي دادستان عضو شوراي تأمين استان8 ـ حجه السلام فصيحي فرمانده محترم منطقه بسيج سپاه قم عضو شوراي تأمين استان9 ـ سرتيپ 2 پاسدار مهدوي نژاد فرمانده محترم لشكر 17 علي ابن ابيطالب عضو شوراي تأمين استان10 ـ سرتيپ 2 پاسدار طاهري فرمانده محترم انتظامي عضو شوراي تأمين استان11 ـ حجه السلام ذوالنور فرمانده محترم تيپ مستقل 83 روحانيون رزمي تبليغي امام صادق (ع)12 ـ آقاي قمي فرماندار محترم قم13 ـ آقاي حكيمي مدير كل محترم سياسي انتظامي14 ـ دبير خانه شوراي تأمين  بهمن 1384- نماز جماعت به اقامه حجت الاسلام سيد حسين خميني فرزند سيد مصطفي خميني و نوه امام راحل حضرت آيت الله روح الله موسوي خميني در حسينيه شريعت قم قبل از تخريب شدن. 

زمان: شب پنجشنبه 9 محرم 1427 مطابق با 19 بهمن 1384 درست 3 روز قبل از حمله مهاجمين به حسينيه شريعت قم

 http://i4.tinypic.com/10y2o11.jpgپيشنماز: سيد حسين خميني نوه امام صف اول: سمت چپ پيشنماز سيد احمد شريعت واقف و متولي حسينيه شريعتسمت راست پيشنماز: حجت الاسلام رحماني و ثقة الاسلام كشفي سرخدام حضرت معصومه عليهاالسلام

یک نظر بنویسید

چهر ه های ماندگار که فراموش نخواهند شد

ژانویه 23, 2008 در ساعت 4:11 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

این روزها، حدود ۳سال از حادثه پیچیده تصرف حسینیه امیرالمومنین (ع) در جوار حرم کریمه اهل البیت (ع) که منجر به تخریب این مکان در بهمن ماه همان سال گردید، می گذرد. بررسی ابعاد این حادثه از منظر حقوقی با توجه به  کش و قوسهای فراوانی که در لابلای دعاوی حقوقی این موضوع رخ داده، کمکی به شکافت منابع این رویداد و انگیزه یابی آن نمی کند، زیرا فرسایشی بودن امور حقوقی، باعث دور شدن مسببان این رخداد از تیررس افکار عمومی و گم شدن دلایل این قضیه می گردد. البته این حادثه، قرینه دیگری نیز در گذشته ان واقعه داشته است و آن تصرف حسینیه شهدا در سال 76 می باشد که بعد از سخنرانی آقای منتظری در 13 رجب آن سال منجر به غائله ای با همین ویژگی منتهی در ابعادی گسترده تر گردید که البته هیچگاه منجر به تخریب این مکان نگردید. هر دوی این حوادث، در آغازین سال تشکیل دولتهای خاتمی و احمدی نژاد روی داده است. بازیگران و دست اندرکاران در هر دو رویداد یکی می باشند منتهی با این ویژگی خاص که در آبان ماه سال 76 این جماعت  تابلوی خاصی نداشته اند اما در دی ماه سال 84 با تابلوی هیات فاطمیون وارد ماجرا شده اند. برآیند نهایی هر دو غائله و در حقیقت نوک تیز حملات به سمت مرجعیت معظم تقلید نشانه رفته است چه در حادثه حسینیه شهدا که شخص منتظری به عنوان یک مرجع مورد تهدید مستقیم قرار گرفته است و  چه در حادثه عید غدیر  و این در حالی روی داده است که گروههای درگیر در این دو واقعه بنام دفاع از مرجعیت معظم شیعه و ساحت تشیع، غائله آفرینی کردند ولیکن نکته ی ظریف و عجیب  این قضایا  این است که این گروهها بدست خود باعث تضعیف مرجعیت شیعه آنهم در حوالی دو رویداد  بزرگ شیعه ( 13 رجب و عید غدیر)  شده اند.  البته  مجتهدین حقیقی  با مجتهد اسمی و جیره خوار فرق  دارد }که البته در نوع خود بی سابقه است و نشان از دقیق بودن اهداف بانیان این طرح در رسیدن به مقاصد خود بوده استاما نوع برخورد دولتها علیرغم مشابه بودن این دو موضوع، بسیار متفاوت بوده است. در دولت خاتمی سریعا با طرح موضوع در  شورای عالی امنیت ملی، غائله منتظری خاتمه یافت و مسببان قضیه در رسیدن به اهداف خود ناکام ماندند و شاید یکی از دلایل عدم تخریب حسینیه شهدا برغم تلاشهای فراوان گروههای اجیر شده در این موضوع نیز، همین موضع گیری سریع دولت خاتمی می باشد. اما در دولت احمدی نژاد به علت کم تجربه بودن تیم همراه دولت و یا دلایل ناگفته ی  دیگر، موضوع تصرف حسینیه اهل طریقت با تاخیر زمانی قابل توجه تنها منجر به صدور یک گزارش آنهم از سوی شورای امنیت کشور و نه شورایعالی امنیت ملی شد که نه تنها هیچگونه بار اجرایی نداشت بلکه هیچ نکته برجسته ای نیز در آن به چشم نمی خورد و سرانجام مکان حسینیه به همراه چندباب مغازه و خانه های اطراف تخریب گردید. عدم موضع گیری قاطع دولت در این زمینه باعث ادامه برخورد با اهل طریقت در شهرهای دیگر شده است که نشان از حاکم بودن تفکر بانیان این طرح در یک تشکیلات سراسری است که هرگاه اراده کنند، می توانند بدون واهمه و با گذشتن از تمامی متغیرهای امنیت عمومی و  با به خطر انداختن امنیت ملی، افکار عمومی را تحت تاثیر ترکتازیهای خود قرار داده و آرامش جامعه را بهم بزنند. ذکر این نکته ضروری است که دایره این برخوردها تنها محدود به اهل طریقت نیست و سایر گروههای با عملکرد متمایز، همچون گروههای مهدویت گرا ( جریان حسن ابطحی و حسین کاظمینی ) نیز از ترکش این حملات البته در انواع دیگر آن در امان نمانده اند 

 با این تفاسیر، سوال بسیار مهم و اساسی در این موضوع این است

که مقصد نهایی طراحان این حرکات، کجا می باشد؟

 و یا صریح تر  اینکه کدام دیوارها هستند که هنوز صدای گفتن

 به درها را نشنیده اند!

۱ دیدگاه

بهمن 84 در قم ((شرمتان باد))

ژانویه 23, 2008 در ساعت 4:10 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

شیعه کشی! دوشنبه قم کوفه بود، شام بود. علی و حسینی در کار نبود اما مهر جهل را می توانستی بر پیشانی بسیاری مشاهده کنی. برخی می گویند که قم پایتخت جهان تشیع است ولی سوال آنجا بود پس چرا عده ای از شیعیان اینگونه مورد تظلم واقع می شوند. ظالم، ظالم است. چه نامت معاویه باشد چه یزید و یا به اصطلاح انصار حزب الله. مظلوم هم مظلوم است. چه کافر باشی، چه یهودی و مسیحی و چه درویش!. با نام، کسی از ظالم و یا مظلوم شدن مبری نمی شود. خواه نامت یزدان باشد و خواه اهریمن!. همه جا غرق دود بود. همه جا تاریک. چشمها می سوخت و صدای مظلوم در میان شعار و همهمه جماعتی که خود را نماینده خدا می دانستند(!) به گوش نمی رسید. من ناظری بیش نبودم اما آتش جهلی که بر حسینیه و مسجد عده ای از شیعیان گرفته بود دلم را می سوزاند. اصلا شیعه نه، مسلمان نه، انسان! چه بی ترحم، چه بی احساس، فارغ از عواطف انسانی. مگر نه اینکه تمام ادیان الهی برای بسط انسانیت آمده اند پس در میان آن جمع، رحم و مروت و انسانیت کجا بود؟. پیرمردی را دیدم که با تنی فرتوت، از ترس به گوشه ای خزیده بود اما جوانان غیور(!) او را به بند کشیدند و آه که چگونه بود که مشت بی ترحمی بر سرش فرود آمد!. حالا دیگر هیچ کس از تعدی در امان نیست. چه بهای باشی، چه یهودی باشی و چه مسلمان شیعه و یا سنی. هر چه که باشی باید مطیع فرامین ولایت بود وگرنه عقوبتی همچون دراویشی خواهی داشت که دوشنبه در میان آتش تعصب و جهل سوختند. در آن میان آخوندی را دیدم که با چه حرارتی فریاد می زند و حمله می کند. پرسیدم مشکل کجاست؟. با لهجه ای اصفهانی پاسخ داد که اینها ولایت را قبول ندارند. دیگری تهمت هایی رکیک تر نثار کرد و افسوس که خیلی ها باور می کردند. بوی تعفن جهل و تعصبی شبیه به خوارج نهروان به مشام می رسید. شایعه کرده بودند که دراویش آن سوی آتش اسلحه گرم دارند و جالب آنجا بود که هیچ کسی تیری نخورد. صدای گلوله ای هم جز شلیک گاز اشک آور به گوش نمی رسید اما باز هم خیلی ها باور کرده بودند. شب پیش با آنها هم صحبت شده بودم . اکثرا فهمیده، تحصیلکرده به نظر می رسیدند و همه معتقد به وحدانیت خدا و معتقد به تمامی ائمه شیعه بودند اما در میان آشوب می گفتند و اعلامیه پخش می کردند که آنها “علی اللهی” هستند و کافر و باز هم خیلی ها باور کرده بودند. حالا دیگر برای دوست داشتن علی هم مختار نیستی. باید علی را هم به سبک این مقدس مآبان جاهل دوست داشت. همان ها بودند که در میان مهلکه فریاد می زدند “صوفی بی حیا، اسم علی رو نبر”. سوال این بود که بی حیا کسی است که آزادی عقیده می خواهد و با او که به نوامیس دیگران با مشت و باتوم و لگد حمله ور می شود؟. و باز سوال اینکه آیا برای اسم علی بردن هم باید سبک و سیاقت را مطابق با مرام آنهایی کنی که مرامشان همچون دشمنان علی است؟!. نیمه های شب بود که اندوه شهر را می توانست دید. هنوز صدای آمبولانس از این و سو و آن سو به گوش می رسید. حسینیه دراویش در آتش سوخته بود. حتی مطب دکتر شریعت از مشهورترین اطبای قم که او نیز از سادات سلسله نعمت اللهی است هم از آتش تعصب و تنفر جاهلانه در امان نمانده بود. و صبح سه شنبه حسینیه ای که بنا شده بود تا مأوای عده ای از شیعیان باشد با خاک یکسان شد. حالا دیگر التهاب روز و شب قبل از میان رفته بود و اهالی شهر آگاهانه تر آوار حسینیه را نظاره می کردند. قم به راستی دیگر کوفه شده بود. شام شده بود. شهری که مرام رسول اسلام و مولای متقیان در زیر آوارهای حسینیه مدفون می گشت. توحش شب قبل را با خود مرور می کردم و از خودم پرسیدم آیا رسول و علی هم با هم کیشانشان که هیچ، با دشمنانشان هم چنین کردند؟.

یک نظر بنویسید

یاران مجذوبان نور

ژانویه 22, 2008 در ساعت 9:08 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

  مجدد یاد آوری میشود عزیزان داخل ایران که وبلاگ یاران مجذوبان نور را به صورت فیلتر شده مشاهده می کنند می توانند به جای www.bayaran.blogfa.com از آدرس جدید www.bayaran.blogfa.ir استفاده نمایند

یک نظر بنویسید

از بازداشتگاه همدان تا بازداشتگاه سنندج … مقصر کیست؟!

ژانویه 22, 2008 در ساعت 9:05 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

مگر نه این است که در بدو ورود به بازداشتگاه ها، حتی کمربند و بند کفش متهمان را می گیرند تا مبادا آنها خود را بکشند؟ پس چگونه است که با این همه پیش بینی ها و ریزبینی ها، شاهد اخبار خودکشی هستیم؟ آیا این مساله، شک برانگیز نیست؟!

 ابتدا خبر خودکشی “دکتر زهرا بنی یعقوب” در بازداشتگاه همدان منتشر می شود و دیری نمی پاید که از سنندج خبر می رسد یک دانشجوی رشته حقوق به نام “ابراهیم لطف اللهی” در بازداشتگاه خود را کشته است و البته در هر دو مورد نیز وکلا و خانواده های عزادار، اصرار دارند که آنچه روی داده، مرگی مرموز است و نه خودکشی.

ما، بر آن نیستیم که در این باب قضاوت کنیم و میان قتل یا خودکشی، قائل به یکی باشیم چه آنکه این امر، صلاحیت قضایی و تخصصی خاص خود را دارد که از عهده یک رسانه، خارج است.
با این حال، “فرض” را بر آن می گذاریم که اعلام رسمی مسوولان این بازداشتگاه ها، مقرون به واقعیت بوده و این دو، دست به خودکشی زده اند. آیا در چنین صورتی باز هم مسوولان بازداشتگاه ها نباید پاسخگو باشند که چرا در مراقبت از بازداشتی ها آنقدر کوتاهی کرده اند که آنها توانسته اند خود را بکشند؟

مگر نه این است که در بدو ورود به بازداشتگاه ها، حتی کمربند و بند کفش متهمان را می گیرند تا مبادا آنها خود را بکشند؟ پس چگونه است که با این همه پیش بینی ها و ریزبینی ها، شاهد اخبار خودکشی هستیم؟ آیا این مساله، شک برانگیز نیست؟!

به هر حال، آنچه مهم است اینکه جان دو انسان که در اختیار “ماموران” بوده اند، از دست رفته و تاکنون هیج مرجع قضایی هم نسبت به این مساله، مبادرت به رسیدگی و صدور حکم نکرده است.
شاید اگر در مرگ مرموز دکتر زهرا بنی یعقوب شاهد رسیدگی سریع و صدور حکم قطعی بودیم، این بار در سنندج چنین اتفاقی روی نمی داد.
قطعا اگر یک رسیدگی مستقل، سریع و قاطع درباره این دو پرونده صورت گیرد و در نهایت اگر قتلی رخ داد، عاملان آن معرفی و مجازات شوند و اگر هم سهل انگاری منتهی به خودکشی روی داده، مسوولانش محاکمه، مجازات و توجیه شوند که بعد از این اسباب خودکشی را در اختیار متهمان قرار ندهند(!)دیگر شاهد چنین وقایع تلخی که دستاویز مناسبی برای تبلیغات علیه نظام است نخواهیم بود. به راستی، آیا حیثیت نظام از آبروی مسوولان بازداشتگاه ها کمتر است؟!
 … و تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!

یک نظر بنویسید

كتابخانه سايت تصوف ايران آماده بهره برداري است.

ژانویه 22, 2008 در ساعت 9:04 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

هو
121
كتابخانه سايت تصوف ايران آماده بهره برداري است.
اين كتابخانه مجموعه اي ارزشمند از كتب عرفا و صوفيه را در بردارد كه در نوع خود بينظير است و همواره با درج كتب ارزشمند بهنگام ميشود.
دانلود كتابهاي اين كتابخانه رايگان است.

متاسفانه آدرس زير فيلتر شده است
http://www.sufism.ir/
اگر در كشور ايران هستيد براي ارتباط با كتابخانه تصوف ايران از لينكهاي زير استفاده بفرماييد.

http://تصوف.ايران.ir
يا از آدرس زير استفاده بفرماييد:
http://xn--pgbw0b1a.xn--mgba3a4f16a.ir
http://tablighcity.com/ads/fa/10/370/86129

یک نظر بنویسید

بخش زبان انگلیسی سایت مجذوبان نور فعال شد

ژانویه 22, 2008 در ساعت 9:03 ق.ظ · طبقه بندی شده زیر دسته‌بندی نشده

<!– var whichlink=0 var whichimage=0 var blenddelay=(ie)? document.images.slide.filters[0].duration*1000 : 0 function slideit(){ if (!document.images) return if (ie) document.images.slide.filters[0].apply() document.images.slide.src=imageholder[whichimage].src if (ie) document.images.slide.filters[0].play() whichlink=whichimage whichimage=(whichimage
Add Online Y! Id Support : MajzobCom @ Yahoo . com

براي دريافت آخرين اخبار و مطالب مجذوبان نور در سايت عضو شويد
براي عضويت روي اين لينك كليك كنيد

یک نظر بنویسید

نوشته‌های قدیمی‌تر »